文物鑒定
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文物鑒定
  文物包含兩方面的內容,第一是指人類在社會生活中生產或制作的各種物品,統稱遺物,第二是人類在社會生活中人為建造的各種設施,統稱遺跡。這兩者又可稱為可移動文物和不可移動文物。
  對文物進行鑒定是文物研究的基礎工作。一般所講的文物鑒定是指那些沒有出土地點,數量多,存在分散的傳世品和流散文物。總的來講對文物進行鑒定,選擇標準器是最基本的方法。通過全面歸納總結標準器的特征,明確其時代特點和風格,從而來確定某件文物的時代。
  陶器
  陶器是用粘土做成的一定形狀的胚,具有一定形狀,質地堅硬,通常用作日常生活器皿。
  它是隨著生產力的發展,在新石器時代出現的。種類很多,功用也很多。
  史前石器早期的陶器已比較成型。中期前段器類少,多紅褐色,造型較簡單,多做外弧線小平底,有的出現彩斑圖案,中期后段逐漸發明和使用了慢輪制胚,快輪制胚,燒窯由氧化焰向還原焰過渡。晚期陶器又稱黑陶文化。
  商代陶器的變化階段性很強,東周出現成套陶治禮器。戰國秦漢陶器陶色淺灰,陶質堅細,胎壁均勻而稍厚。自東漢至唐五代,陶器以素面深灰色常見,施文者少。此時,唐三彩,遼三彩與攪胎釉器達到陶器較高水平。
  瓷器
  瓷器的產生發展也有其發展過程。商代是原始青瓷出現和初步發展的時期,其種類和造型多與同時期印紋硬陶相一致。東漢時期是陶器逐漸燒制成熟的時期。
  三國兩金南北朝時期是青瓷的繁榮期。唐代瓷器可用“南青北白”來形容,長沙窯和邢窯都取得較大藝術成就,宋代黑瓷也發展很快,景德鎮青白瓷青白淡雅,溫潤如玉。出現定窯,耀州窯,磁州窯,鈞窯,汝窯,景德鎮青白瓷窯,龍泉窯和哥窯官窯等九大名窯。元代青花瓷風格獨特。明清瓷器獲得全面發展。民窯瓷器發展很快,欣欣向榮。彩陶出現并逐漸流行,青花瓷器經過明代的改革與創新,更臻于完善。
  貨幣
  中國貨幣是一種獨立發展的獨具特色的東方貨幣文化。其中方孔圓錢是鑄行量最大,使用時間最長,品類最復雜的一種錢幣。分為記重錢,年號錢,國號錢,記值錢,記年錢,記號錢,四字方孔圓錢中,還有少量的國號加年號錢,大錢,小錢,母錢,對錢,合背錢和合面錢等等。
  我國最早的貨幣是天然貝,商周時代出現金屬鑄幣,春秋戰國形成以銅鑄幣為主的各種形態的貨幣體系。秦統一全國幣制,西漢幣制改革,開始用五銖錢制。魏晉南北朝貨幣經濟嚴重衰退,隋朝開始統一,唐代白銀進入貨幣流通范疇,五代十國再度紊亂,北宋開始至清朝,各代都鑄行了錢幣,且絕大多數是年號錢,其中以宋錢和清錢的鑄行量最大。宋元明清四代的農民起義軍,也鑄行過不少錢幣。
  對古錢幣的鑒定,首先要判斷年代,然后要辨別真偽。
  銅鏡
  銅鏡是古代照面觀容的用具,最早出現于距今4000年的齊家文化時代。早期銅鏡形小輕薄,裝飾古樸,技術落后,出土量少。東周時期銅鏡造型多樣化,質地博而輕巧,紋飾題材和表現手法豐富,其布局常見的有雙圈式,對稱式,環繞式。漢代出現蟠璃紋鏡類,草葉紋鏡類,星云紋鏡類等多種鏡類,鏡上多有鏡銘。三國兩晉南北朝時期流行的銅鏡主要有神獸鏡類,變形四葉紋鏡類,瑞獸鏡類等。隋唐時代銅鏡的造型,題材,鑄造工藝都別具一格,在中國青銅史上占據重要地位,主要有四神十二生肖類,瑞獸鏡類,花鳥鏡類,神仙人物故事鏡類,萬字鏡等。自晚唐開始,中國銅鏡進入衰落時期,鑄造工藝,藝術風格沒有出現過大的變動。
  對銅鏡的鑒別,主要看銘文子體的差別,紋飾線條,地子,題材的差別,鏡表銹的差別,以及重量的差別。根據各代特點,仔細對比,仿造和偽造的銅鏡就可以鑒別。
  先秦時期的青銅器
  青銅是銅和錫的合金,其形制是制作時期形成的,所以我們斷定和年代時同期的制作年代。斷代的依據和方法主要有依據銘文,形制,紋飾等。
  青銅器具有鮮明的時代特征,夏代是青銅器的初步發展時期,器型較少,沒有文字,造型簡單,冶煉技術原始。商代早期種類增多,紋飾豐富,但未出現銘文和地紋,還處于發展時期。后期制作達到成熟。西周銅器從神秘的位置向社會生活邁進了一大步。春秋時期雖然數量較多,技術有所進步,但出現草率現象,開始走下坡路。戰國是青銅器的銷亡期。
  青銅器的種類主要包括食器,酒器,水器,樂器,兵器,車馬器,工具和雜器等。青銅器的辨偽是一項復雜的工作,作偽的方法主要有全器造偽,拼接全器作偽,局部作偽,銘文作偽,紋飾作偽。鑒別青銅器要注意其時代特征,還要注意地子和銹蝕的辨識,特別注意銘文作偽。
  玉器
  玉石制做歷史悠久,具有濃郁民族特色,常見的玉才主要有南陽玉,藍田玉,綠松石,瑪瑙,軟玉,硬玉。歷代玉器各有其特點,原始社會新石器時代的玉器以素面為主,紋飾結構復雜,線條纖細。夏商周時期玉器的規模和專業化水平已相當可觀。西周動物形象的玉器減少,禮器盛行。春秋戰國紋飾頗具特色。西漢玉器建立了以禮器,佩飾為主的儒家玉器體系,東漢末年開始走向低谷。隋唐五代玉器生產的數量不大,但帶有明顯的承前啟后的特點。宋代繼承唐代注重現實生活的風格傳統,出現了玉雕的世俗化傾向。金元時代最流行的是春水玉與青山玉。明處最常見玉帶飾,明代中晚期又分為宮廷玉器和民間玉器兩類。清代玉器達到我國玉器發展史上最高峰。
  鑒定古玉,以不損傷玉件為前提,可以以顏色判斷,以硬度測量,以比重測量等。其中,識別玉器的沁色是鑒定古玉的重要依據,是鑒別玉器年代以及真偽的重要條件。
  佛教造像
  所謂佛教造像是指根據佛教人物,故事及教義等為題材雕塑而成的各種形式的作品。常見的佛像有釋迦牟尼像,盧舍那佛像,彌勒佛像,阿米陀佛像,藥師佛像,七佛像,千佛像,歷代佛像造像各有其特點,東漢三國兩晉時期,佛教剛剛出現,早期造像難免與中國傳統的神仙鳥獸混雜在一起,沒有形成自己獨特的風格。東晉十六國時期,佛教得到迅速發展,中原和江南地區金銅佛教的制作有了進一步的發展。南北朝時期早中晚各期分別有其特色。隋和初唐新興的密宗造像較有特色,盛唐時期造像內容豐富,中晚唐在周邊地區出現造像的繁榮。五代宋元出現一些較集中的石窟造像。明清多是對前代作品的修復或重塑加彩佛像鑒賞可以根據游人題記,本身的時代特征等鑒別年代,并能正確的辨別真偽。
  古書畫鑒定概說
  傳世的古代書畫,情況非常復雜,其鑒定要堅持實事求是的科學態度。掌握歷代各個時期有代表性的畫家和他們的藝術風格以及各個派系的發展演變情況是學習鑒別古書畫的基礎。古書畫的鑒別,要從四個方面入手,一是書畫本身,二是款式和題跋,三是本人的印章和鑒賞者的印章,四是紙,絹,綾。
  古書畫的作偽有兩種情形,一是完全作偽,后一種則改添等,作各種假花樣。總之,鑒別古代字畫要嚴肅認真科學,對發現的任何疑問都要一絲不茍的追尋清晰,才能把好鑒定關。
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